il mio obbligo di capire le leggi della produzione e dell'economia

I principi morali sono senza dubbio gli stessi che nei tempi antichi.
Ciò che cambia, come ci ha insegnato ultimamente la Pacem in terris, è il loro contenuto storico.
Si pensi al comandamento: "Non rubare".
Esso è, se veduto nella sua formale universalità, immutabile. Ma, se lo guardiamo nel suo preciso contenuto storico, se cioè esaminiamo i modi con cui si può storicamente rubare e con cui si può storicamente determinare ciò che è mio e ciò che è degli altri, allora quel comandamento è mutato!
I beni di cui io oggi uso, dal tabacco all'automobile, dalla cioccolata alla camicia di nylon arrivano a me dopo un lungo cammino. Se ricostruisco il cammino, mi accorgo che gli uomini da cui sono venute le materie prime dei beni di cui si rallegra la mia vita quotidiana, sono ancora uomini affamati, a cui manca il tabacco, l'automobile, la cioccolata e la camicia.
Il mio ragionamento sembra di uomo semplice che non capisce quale sia il meccanismo produttivo e la connessa legge di mercato. Può anche darsi che non capisca. Ma il mio obbligo di capire le leggi della produzione e dell'economia è molto inferiore a quello che hanno i responsabili della produzione e dell’economia: voglio dire l'obbligo di rispettare fino in fondo i valori morali, primo fra tutto l'uomo, la dignità dell'uomo.
Tre quarti dell'umanità, anzi, come oggi ho avuto modo di accertare, due terzi, vivono in condizioni di denutrizione. Su tre uomini due hanno fame. Il peggio è che il benessere di uno è tenuto su dalla fame degli altri due.
Il che è insopportabile.
Non tocca al mio sdegno morale adattarsi alle leggi dell'economia, tocca alle leggi dell'economia adattarsi al mio sdegno morale!
E tocca al mio sdegno morale non appagarsi di periodiche declamazioni.
Ernesto Balducci